# 도파민 프래킹

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- Author: [neo](https://news.hada.io/@neo)
- Published: 2026-06-09T10:03:46+09:00
- Updated: 2026-06-09T10:03:46+09:00
- Original source: [igerman.cc](https://igerman.cc/blog/dopamine-fracking/)
- Points: 2
- Comments: 1

## Topic Body

- **대규모 자원 투입**으로 복잡하고 층위 있는 활동에서 도파민 외 아무것도 고려하지 않은 채 가장 농축된 자극만 강제로 뽑아내는 행위가 도파민 프래킹
- 실제 프래킹과 마찬가지로 적용 대상의 장기적 건강과 지속가능성을 해치지만 단기적으로 강하고 농축된 자극을 내는 **파괴적 추출**의 은유
- 온라인 문화의 **다음 큰 자극** 추구는 커뮤니티, 음악, 영상, 영화, 웹사이트를 도파민 중심으로 수렴시키고 장기적 결과를 무시하게 만드는 구조
- 딸기 향 성분을 합성해 여러 음식에 넣는 사례처럼, **합성 대체물**은 저렴하고 강한 맛을 주지만 질감, 과즙, 복잡성, 불완전성, 기억 같은 개별 경험을 지우는 방식
- 반복된 추출과 대체는 문화, 취미, 관계의 복잡성과 연결을 잃게 하고 의미 없는 상품화된 균질성으로 몰아가며, **인식**은 이를 다루는 첫 단계

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### 정의
- `$ dict "Dopamine Fracking" | less` 아래 정의는 돈, 크라우드소싱된 계산, 분석, 최적화, min-maxing, 대중 의견 집계 같은 거대하고 불균형한 자원을 이전에는 일상적이거나 복잡하고 층위 있던 활동에 투입해 가장 순수하고 농축된 도파민 자극을 강제로 추출하는 행위
- 핵심은 도파민 외 아무것도 고려하지 않는 추출 방식

### 기원
- 늦은 저녁 Discord 대화에서 나온 "dopamine fracking"은 온라인 문화에서 점점 널리 퍼진 현상을 표현하기 위한 은유
- 실제 프래킹처럼 적용 대상의 장기적 건강과 지속가능성에 매우 해롭고, 단기적으로는 강하고 농축된 도파민 또는 석유를 낼 수 있다는 비교
- `"sloptimization"`이라는 표현은 잠시 쓰였지만, 이 관행의 파괴적 성격을 충분히 담지 못한다는 한계
- `"commodification"`, `"over-consumption"`, `"industrialization of the human experience"`는 가까운 대안이지만, 문화·창의성·연결에 대한 완전한 파괴성을 드러내기에는 무균적인 경제 용어에 가까운 표현
- `"dopamine fracking"`은 뇌나 사랑하고 아끼는 것 안의 석유 굴착기처럼 더 본능적이고 내장감 있는 불쾌한 이미지를 만드는 말

### 인간 경험의 상품화
- 도파민 프래킹이라는 발상은 [Metta Beshay](https://www.youtube.com/@MettaBeshay)의 약물과 원래 문화적 의미에 관한 영상들을 본 뒤 나온 것
- 특정 약물이 어떤 문화에서 수천 년간 사용된 데는 이유가 있었고, 그 맥락 밖으로 옮겨졌을 때 훨씬 불길하고 파괴적인 것이 되었으며, 그 이유는 Enterprising Capitalist™️에 의한 산업화와 문화적 삭제
- 많은 문화, 취미, 관계에서도 같은 변화가 발생 중이며, 사실상 거대한 수의 사람들이 온라인에서 살아가는 상황
- 다음 큰 것과 다음 큰 도파민 자극을 찾는 지속적 탐색은 과소비와 중독의 문화로 이어짐
- 너무 유명해진 커뮤니티, 너무 상투적인 음악, 너무 "MrBeast-y"해진 영상, 너무 Marvel화된 영화, 너무 평평해진 웹사이트가 모두 도파민 자극만 중요해지는 흐름
- 장기적 결과는 악의 때문이 아니라 상품화된 약물처럼 중독적으로 느껴지고 사람들이 다음 자극을 얻으려 하기 때문에 무시되는 구조
- AI가 아니라 사람이나 팀이 만든 영화·노래·영상에는 막대한 작업이 들어가지만, 모든 것이 하나의 점으로 수렴하는 임계값에서는 0차원 안에 다른 것이 들어갈 공간이 문자 그대로 없음

### 딸기 예시
- 딸기는 맛있고 복잡한 풍미 프로필을 가지며, 수백 또는 수천 품종과 각 딸기마다 풍미를 만드는 수천 개의 고유 화합물이 존재
- 색과 속색, 신맛·단맛·쓴맛, 향, 과즙, 단단함과 부드러움이 다르며, 한 바구니 안의 차이가 거의 감지되지 않아도 먹는 경험은 복합적이고 층위 있음
- 케이크에 넣거나 스무디로 갈거나 그대로 먹는 각각의 딸기는 아름답게 불완전하고 고유한 아날로그 경험이며, 알아차리지 못하거나 신경 쓰지 않아도 존재하고 중요함
- 딸기를 분해해 딸기와 가장 비슷한 향을 내는 화합물을 추출하고 공식을 분석해 합성·상업화하면, 좋은 딸기를 고르고 복잡한 미각을 유지하는 수고 대신 모든 음식에 넣을 수 있음
- 그 방식은 제조 비용이 훨씬 싸고 농축된 딸기 맛을 주며, 대부분의 사람은 큰 차이를 알아차리지 못하고 여전히 맛있게 느낄 수 있음
- 식품 산업은 실제로 딸기 맛을 내는 화합물을 추출해 값싼 사탕부터 비싼 디저트까지 넣는 방식
- 이 대체는 딸기를 먹는 경험의 나머지를 완전히 지우며, 질감, 과즙, 풍미의 복잡성, 불완전성, 특히 좋은 딸기를 찾는 기쁨, 벌레 먹은 딸기를 먹는 우주적 공포, 할머니의 딸기잼에 담긴 수십 개의 개별 딸기에 대한 향수를 잃게 만드는 구조
- 모든 것이 단일하고 순수한 딸기 맛 자극으로 압축되며, 맛있을 수는 있어도 더 이상 딸기가 아니라 딸기 맛이 조금 나는 화학물질
- 더 나쁜 경우 실제 딸기 맛을 잊고 화학물을 선호하며, 합성 대체물이 시장을 채워 진짜 딸기를 찾기 어려워지고, 더 싸고 편리한 합성 버전 때문에 아무도 진짜 딸기를 기르려 하지 않아 진짜 딸기가 사라지는 흐름
- 그 결과 약 500개의 개별 인간 경험이 하나의 공유 경험으로 대체된다는 딸기만의 사례
- 문화, 취미, 관계에는 딸기보다 훨씬 추상적이고 복잡한 층위가 있으며, 도파민 프래킹은 가장 농축된 도파민 자극을 추출해 모든 것에 넣고 원래 특별함을 만들던 복잡성, 뉘앙스, 아름다움을 지우는 방식
- 반복될수록 원래 경험을 잊고 합성 버전을 더 선호하며, 의미와 연결이 없는 균질하고 상품화된 문화로 이어지는 악순환
- SpongeBob에서 Krabby Patties를 goo로 만든 에피소드와 같은 비유

### 결론
- 가장 나쁜 점은 이런 흐름을 오랫동안 매우 쉽고 편리하게 무시할 수 있었던 점
- 최적화는 좋은 것으로 여겨졌고, 무언가를 “해결”한다는 생각도 긍정적으로 여겨졌으며, 누구나 문제 해결과 최적화를 원한다는 전제
- 이 일이 더 많이 벌어질수록 이런 삶이 얼마나 파괴적이고 지속 불가능한지 더 분명해지는 구조
- 개인적 대응은 분노를 유발하거나 긍정·부정 트리거를 짜내는 채널과 피드를 삭제하고, 앱을 지우고, 관여하고 소비할 대상에 경계를 세우는 방식
- 개념을 인식하면 세상을 헤쳐 나가기가 쉬워지고, 영상이 단순히 도파민 자극을 주려는 것처럼 느껴질 때 멈추거나 탭을 닫는 일이 더 쉬워지는 경험
- 해결책은 없지만 인식은 첫 단계이며, 실제 행동에 비해 사소하게 느껴져도 올바른 쪽으로 가는 한 걸음
- 사람들이 `"dopamine fracking"`이라는 조금 별난 용어를 쓰지 않더라도 이 현상을 이야기할 수 있고, 짧은 형식의 sludge를 `"brain rot"`이라고 부르는 만큼 가능한 명명

## Comments



### Comment 59236

- Author: neo
- Created: 2026-06-09T10:03:47+09:00
- Points: 1

###### [Hacker News 의견들](https://news.ycombinator.com/item?id=48440792) 
- 이 용어가 마음에 듦. 적어도 **YouTube**가 향하는 방향을 잘 묘사함  
  예를 들어 인기 있는 성인 대상 크리에이터의 패러디를 베껴 화면 왼쪽에 두고, 오른쪽에는 아무 DIY 영상이나 붙여서 아직 판단력이 부족한 아이들용 콘텐츠로 만드는 식이 있음  
  또 아시아 앱에서 가져온 영상에 AI 음성으로 지어낸 감동 이야기를 얹고 “엄마를 사랑한다면 좋아요와 구독”을 붙이면 8세 미만 아이들은 실제로 따라 함  
  YouTube는 채널 차단을 어렵게 만들고, 특히 아이 계정에서는 특정 채널 차단 해제가 불가능하게 해둠. 수년간 방치된 걸 보면, 사용자 안녕보다 **수익 최적화**를 우선하는 기업 행태에 가깝다고 봄  
  [https://youtu.be/VF4V7bRjjdo](<https://youtu.be/VF4V7bRjjdo>)  
  [https://youtu.be/UoGuLabqgrk](<https://youtu.be/UoGuLabqgrk>)  
  [https://youtube.com/shorts/B2ZNFiix8JA](<https://youtube.com/shorts/B2ZNFiix8JA>)  
  [https://youtube.com/shorts/0eYYKRRcYrA](<https://youtube.com/shorts/0eYYKRRcYrA>)
  - 어린 자녀를 둔 부모가 아이에게 YouTube를 혼자 보게 한다는 게 믿기 어려움. 몇 년 전 첫아이를 낳고 YouTube에 뭐가 있는지 보자마자 바로 멀어졌음  
    그나마 좋다고 알려진 채널도 부모가 옆에서 골라줄 때만 가끔 틀었는데, 점점 **품질보다 참여도**를 최적화하는 게 뚜렷해져서 이제는 완전히 끊었음. 아이용이라고 올라오는 콘텐츠는 진짜로 무섭다
  - 10년 전부터 쉽게 탐지 가능했던 스팸 공식이 지금도 모든 금융 영상 밑에서 살아 있는 게 황당함  
    “헷갈리네요! 저는 Scammy McScamface 씨에게 돈을 맡겼더니 1000% 수익을 줬어요! 지금 Google에서 Scammy McScamface를 검색하세요!” 같은 식
  - 8살 아이들이 YouTube를 너무 많이 보는 문제는 YouTube가 해결할 문제가 아니라고 봄  
    점점 모든 육아가 아이를 키우는 일과 무관한 사람과 기관에 위임되고 있음. 그러고 나서 아이들이 제대로 자라지 않는다고 불평하지만, 이제는 누구를 탓해야 할지도 모르게 됨

- Adorno의 **Dialektik der Aufklärung**과 그가 말한 **Kulturindustrie**가 떠오름  
  거의 100년 전에 사회의 문화적 제공물이 상품화되고, 각 개인에게 맞는 한입 크기로 잘려 전달되는 흐름을 내다봤음. 다만 이 정도까지 갈 줄이나 소비의 중독성까지는 예견하지 못했을 듯함  
  글의 딸기 예시처럼 모든 것에 인공 딸기 향을 넣으면, 자연스러운 경험을 즐길 수 있었던 사람도 그 기회를 얻지 못해 취향을 익히지 못함. 문화적 제공물에는 어느 정도 교육적 책임도 있음
  - 독일과 프랑스의 **문화 비관주의** 흐름은 대중매체가 지금 같은 지점으로 수렴할 것을 어느 정도 예견했음  
    더 나아가 사람들은 진짜를 맛봐도 인공 제품을 더 선호할 수 있다고 봄. 우리나라의 Sauce Hollondaise도 대부분 간편식으로 자랐고, 원래 소스는 만들기 번거로워 거의 아무도 신선하게 만들지 않음. 그래서 진짜 소스를 먹어봐도 간편식을 더 좋아하는 경우를 봄
  - Ray Bradbury는 **Farenheit 451**에서 그 모든 것, 특히 중독성까지 예상했음  
    2010년에 읽었을 때 Twitter를 예견한 것 같아 놀랐고, 거기서 멈추지 않고 다음 단계가 지금의 TikTok에 가까울 것까지 내다본 듯했음
  - 대중의 취향은 단어의 정의상 언제나 **vulgar**할 수밖에 없음. 여기서 vulgar는 흔하다는 뜻임
  - Adorno를 오래 이해하려 애쓴 입장에서, Frankfurt School에 관한 책을 다룬 최근 서평이 읽기 좋았음  
    [https://www.astralcodexten.com/p/book-review-the-dialectical...](<https://www.astralcodexten.com/p/book-review-the-dialectical-imagination>)
  - 이런 현상에 새 용어가 붙을 때마다 Adorno가 이미 다 설명했다는 생각이 듦. “enshittification” 같은 말은 이제 그만해도 됨

- 딸기 예시는 **Instant Mashed Potatoes** 비서평을 떠올리게 함  
  “제2차 세계대전 이후 본격화된 대규모 산업화 뒤로, 여러 인간 활동 분야에서 ‘진보’를 이끄는 핵심 방식은 진짜 무언가를 잘게 갈아 더 빠르고 쉽지만 덜 매력적인 IMP식 대체물로 재구성하는 것이었다. 산업이 우리의 욕구를 충족하는 가장 절약적인 조리법이다. 푸드 프로세서는 돌아가고 있고, 정말 모든 것이 그 안으로 들어간다.”  
  [https://www.astralcodexten.com/p/your-review-my-fathers-inst...](<https://www.astralcodexten.com/p/your-review-my-fathers-instant-mashed>)
  - 물 절반을 따뜻한 생크림으로 바꾸고 버터를 더 넣으면 3/10짜리가 **6/10** 정도까지 올라감  
    양배추나 케일을 섞으면 빠른 Colcannon이 됨

- 40세 미만이고 소셜 미디어를 전혀 해본 적 없는 입장에서, 그것이 또래와 그들의 행동에 끼친 **부정적 영향**은 아무리 강조해도 부족함  
  사회에 일어난 최악의 일이라고 보며, 그 안에서 자란 더 어린 세대가 안타깝다
  - Hacker News는 왜 소셜 미디어로 치지 않는지 궁금함
  - 소셜 미디어와 함께 자랐지만 올해 초 전부 끊고 계정을 삭제했음. **AI 쓰레기 콘텐츠**와 뻔한 봇이 어디에나 보이는 게 결정타였음  
    훨씬 전에 했어야 했고, 끊고 나니 엄청나게 이로우며 놓치는 것도 없다고 느낌. 요즘 온라인의 진짜 사회적 상호작용은 메신저 앱에 있음. 소셜 미디어는 사람을 좀비처럼 스크롤하게 만들도록 설계된 끝없는 쓰레기 피드일 뿐임

- 이런 것들이 “큰 도파민 한 방”에 관한 건지 잘 모르겠음. 핵심은 사용자의 **주의를 화면에 붙잡는 것**에 더 가까움  
  TikTok은 최소한으로 흥미로운 영상을 반복해서 보여주며 “이 영상은 어떻게 끝날까?”, “다음 영상은 뭘 보여줄까?”라는 기대를 유지함. 강도보다 양과 반복성이 중요함  
  MrBeast 영상도 짧은 조각들이 이어지고, 각 조각마다 작은 궁금증이나 아주 작은 흥미 정보를 전달함. 수압파쇄와의 직접적 비유는, 원래라면 사용자의 주의를 받을 만하지 않은 것들에 주의를 끌어낸다는 데 있음. 원래 우리는 한 가지에 주의가 붙잡히지 않도록 금방 지루해지는 방어가 있는데, 업계는 그것을 작은 이야기 호를 가진 조각들로 나눠 우회하는 데 성공했음
  - 맞음, 핵심은 **주의력**임. 우리는 항상 산만해지는 데 너무 의존하게 되어, 그것 없이는 기능하지 못하게 됨  
    예전에도 TV를 두고 비슷한 논의가 있었지만 지금 수준은 전례가 없음. 사회는 이전처럼 이 행동에 적응하겠지만, 그 결과가 얼마나 해로울지는 아직 모름. 꼭 나쁜 것만은 아닐 수도 있지만, 무언가에 의존하는 건 대체로 위험함

- 이런 공학적 최적화에는 더 해로운 부작용이 있음. 바로 **호기심을 죽이는 것**임  
  복잡성이 부족하면 더 가까이 들여다보고, 질문하고, 경험을 비교하며, 결국 ‘취향’을 발전시키려는 욕구가 위축됨  
  모든 것이 가장 뻔하고 마찰 없고 즉각 보상되는 형태로 최적화되면, 경험의 총합은 더 ‘쾌적’해지지만 마음을 쏟기는 더 어려워짐. 오래 전부터 거슬렸고 직업적으로도 관련 있는 문제를 글쓴이가 잘 언어화했다고 느낌
  - 예전에는 호기심 본능을 만족시키려 더 깊이 들어갔지만, 이제는 **넓이**가 그 자리를 채움. 양에는 그 자체의 질이 있음  
    인간은 노력과 자원이 들어간 성취나 획득에 가치를 둠. 하지만 시간축이 압축되어 즉각 보상이 필요해졌고, 그렇지 않으면 주의와 노력이 다른 곳으로 이동함. 어떤 긴 노력이나 깊이도 잦은 도파민 보상을 요구하게 됨. 인터넷 시대 한가운데 태어난 사람들은 older generation이 이해하기 어려운 다른 성향을 갖고 있으며, 어떤 면에서는 외국 문화와 비슷할 만큼 차이가 깊음
  - 흥미로운 해석임. 이들이 의도적으로 **호기심을 죽이고** 있다고 보는지, 그렇다면 왜 그런지 궁금함

- 이건 현실 세계에서 훨씬 오래전부터 일어나고 있었음. 많은 현대 도시, 더 심하면 교외의 경험이 거의 그렇다  
  Starbucks / Chipotle / Orange Theory / Target / Generic Brewery / Lime Scooter / Waymo / Subscribe N Save  
  현대 생활의 많은 부분이 사용자의 이익과 반드시 일치하지 않는 것에 맞춰 상품화되어 있고, **문화적 견고함**에도 전혀 도움이 되지 않음
  - 예시를 보니 미국인일 것 같음. 알 수도 있고 모를 수도 있지만, 유럽에서는 미국 문화가 이것을 극단까지 밀어붙였다고 보는 경우가 많음. 어떤 사람은 부러워하고 어떤 사람은 그렇지 않음
  - 프랜차이즈식 **상품화된 동질화**에 크게 기여한 요소는 현대적 불안이라고 봄  
    특히 밀레니얼 세대는 알아볼 수 있고 ‘안전한’ 브랜드 신호가 주는 예측 가능하고, 큐레이션됐고, 또래가 승인한 성격에 거의 독점적으로 끌리는 듯함
  - 이 흐름은 오래전부터 나타났음. Henry Miller의 The Air-Conditioned Nightmare(1945)가 초기 사례이고, John Steinbeck의 Travels With Charley(1962)도 같은 주제를 다룸. 다만 Steinbeck은 당시 막 생긴 Interstate Highway System을 피하려 애썼음. 20년 뒤 Least Heat Moon의 Blue Highways도 비슷한 여행을 기록함  
    교외의 성장, Levittown(1947), Interstate Highway System(1956), 쇼핑몰(1950~60년대), 패스트푸드 프랜차이즈의 성장(McDonalds는 1961년 Ray Kroc이 인수, Kentucky Fried Chicken은 1952년)이 특히 1960~70년대에 이 흐름을 크게 가속했고, 대중 TV 광고가 거들었음  
    미국 문화의 동질화, 쇼핑몰/스트립몰/프랜차이즈 문화는 1980년대와 1990년대 초에 이미 꽤 자리 잡았음. 구체적인 프랜차이즈는 바뀌었지만, 미국 밖을 여행해도 미국 도시나 교외에서 보던 상점, 식당, 브랜드, 제품 조합을 마주친다는 불평은 1990년대에도 이미 있었음. 나쁘지 않다는 말이 아니라, 오래 이어져 왔다는 뜻임
  - 모든 도시는 어딘가에 똑같은 **쇼핑 거리**가 있음  
    Tokyo의 Ginza, NYC의 5th, Paris, London, Berlin, Sao Paulo 어디든 Starbucks, Gucci, Addidas, Louis Vuitton, Levis, Ferragamo, Apple Store가 있고 조금 더 가면 McDonald's가 있음
  - 나열한 곳 중 Starbucks는 여섯 번쯤, Chipotle은 딱 한 번 가봤고, Taco Bell은 한 번도 안 가봤음. McDonalds는 서른 번 정도 간 듯함  
    나만 그런 건 아닐 것 같음. 경고성 글에서 자주 말하는 것만큼 이런 곳들이 과장된 흡인력을 갖고 있지는 않다고 봄. 다만 밖에서 거의 안 먹으니 내가 소수일 수도 있음

- 이 용어가 **Discord**에서 만들어졌다는 데 묘한 아이러니가 있음. 좋은 블로그 글이지만, 예전 같으면 IRC에 있던 사람들이 쓰던 글에 익숙했음. 시대가 정말 바뀌고 있음  
  개인적으로 하는 반도파민 수압파쇄는 ‘휴대폰 게임’임. 사회적 모임에 갈 때마다 휴대폰을 가장 늦게 보는 사람이 되려 하고, 사실상 아예 안 보려고 함. 대부분의 가벼운 자리에서 이 게임을 30분 안에 너무 쉽게 이긴다는 게 꽤 슬픔
  - 중간에 자기 분노를 확인해준 YouTube 영상 시리즈를 칭찬하고 우리도 보라고 권하는 부분도 아이러니함  
    이 글의 중심에는 글쓴이의 **자기 조절 어려움**이 느껴지지만, 본인이 정말 좋아하는 콘텐츠와 앱에는 사각지대가 있음. 이런 경우에는 나쁜 콘텐츠와 앱을 피하려고 임의의 경계를 세우는 것보다, 집 밖으로 나가 화면에서 멀어지게 하는 활동이나 운동 같은 긍정적 배출구를 찾는 편이 더 나을 수 있음. 그 시간이 다른 앱과 영상으로 채워진다면 부분적인 도움에 그침

- “딸기 예시”가 정말 글쓴이가 떠올릴 수 있는 최고의 예시였나 싶음  
  신선한 딸기를 원하면 그냥 슈퍼마켓에 가서 사면 됨. 많은 지역에서는 한 시간 임금보다 적은 돈으로 몇 파운드도 살 수 있음. 산업화 이전과 비교하면 거의 천국임  
  다만 수압파쇄 비유는 꽤 정확하긴 함. 글쓴이가 의도한 것과 달리, 단점이 자주 과장된다는 점에서 그렇다
  - 슈퍼마켓에서 사면 된다고? 아주 와닿는 예시임. 상업용 과일 품종은 **운송성과 유통기한**에 맞춰 선별되고, 영양과 맛은 우선순위에서 훨씬 밀림  
    우리 동네 슈퍼마켓 딸기는 해마다 품질이 더 일관돼짐. 일관되게 형편없음. 한 회사가 시장을 장악한 듯하고, 딸기는 딱딱하고 밍밍하지만 보기에는 좋음. 체인의 각 층이 통합될수록 인접 층도 통합을 강요받고 결국 획일성이 남음. 작은 딸기 회사들은 대형 슈퍼마켓의 압박 때문에 망했을 가능성이 큼. 이제는 길가 농부에게서 딸기를 사야 하고, 그건 훌륭함
  - 딸기 예시의 요점은 산업화가 딸기를 더 싸고 더 쉽게 구할 수 있게 만드는 데 실패했다는 게 아니라고 봄. 많은 곳에서 명백히 그 반대였음  
    핵심은 전체 시스템이 규모, 일관성, 유통기한, 허용 가능한 최저 비용에 맞춰 최적화될 때 **무엇이 선택되는가**임
  - 슈퍼마켓 딸기는 맛이 별로 없고 다양성도 적은 경우가 많음. 이것이 바로 **상품화**의 결과임
  - 딸기는 미국 북부의 여러 기후에서도 아주 잘 자라고 스스로 번식도 잘함. 덩굴이 아래로 내려가 아랫집 이웃에게 열매를 내밀 수 있어서 **발코니 식물**로도 훌륭함
  - 집에서 키운 딸기를 먹어본 적이 없다는 게 드러남. 둘은 비교가 안 됨

- 그 표현은 맞음. 의도한 의미를 다른 대안보다 잘 불러일으킴  
  하지만 제목만으로 유용한 정보가 거의 다 전달되는 글처럼 느껴짐. 나머지는 현대 인터넷이 뇌에 나쁘다는 **긴 불평**에 가깝다
  - 이 글에서 훨씬 더 많은 걸 얻었고, 지적으로 잘 쓰였다고 봄  
    구조는 도파민 수압파쇄를 소개하고, 딸기 비유로 진짜를 대체물에 내줄 때 개인적으로 무엇을 잃는지 보여준 뒤, 글쓴이가 인식과 자각을 통해 자신의 도파민을 파쇄하려는 시도를 조금씩 줄여간 과정으로 이어짐  
    더 큰 규모의 해결책이 나오기 전까지는 적어도 스스로 조절할 수 있음. 전체적으로 어려운 시기에 긍정적인 글이며, 특히 **딸기 비유**가 좋았음
